De la daara classique à la daara digitale : le modèle innovant de Serigne Abdou Samad Mbacké pour reconnecter les fidèles à la foi, par écrans interposés

À une époque où les réseaux sociaux sont souvent accusés d’éloigner les jeunes de la spiritualité, Serigne Abdou Samad Mbacké Souhaïbou, fils de Serigne Souhaïbou Mbacké Ibn Serigne Touba, prend le contre-pied. En utilisant WhatsApp comme canal d’enseignement et de méditation collective, il initie une renaissance digitale du mouridisme, alliant la puissance des technologies à la profondeur de la tradition islamique.

Des groupes WhatsApp au service de l’islam

Pour le guide religieux, aucun outil n’est mauvais en soi. « Chaque outil peut aider à adorer Dieu, il suffit de savoir comment s’y prendre », affirme-t-il. Dans cette logique, il a mis en place plusieurs groupes WhatsApp regroupant des milliers de participants, dans le but d’éduquer, de guider et d’unir les fidèles autour des valeurs de l’islam.

« Diiwanu Salawwat » : Une chaîne mondiale de prières

Le groupe « Diiwanu Salawwat » rassemble chaque jour des centaines de croyants autour de 124 000 prières sur le Prophète Mouhamed (PSL). Cette initiative transnationale permet à chacun, de Dakar à Dubaï, de participer à une chaîne ininterrompue de dévotion, avec la possibilité d’être remplacé en cas d’empêchement. Un modèle de discipline spirituelle moderne.

« Fass Alla Zikri » : La jurisprudence islamique à portée de clic

Dans le groupe « Fass Alla Zikri », les questions liées à la charia, aux obligations religieuses et à la vie quotidienne sont abordées avec pédagogie et rigueur. Modéré par des islamologues, ce groupe propose des réponses précises, sourcées, pour combattre l’ignorance et prévenir les dérives idéologiques.

« As Samadiyah » : Penser et agir pour Touba

Avec plus de 1 000 membres, « As Samadiyah » est un espace d’échange entre cadres, entrepreneurs et intellectuels. Les discussions vont de l’assainissement urbain à l’emploi des jeunes. Le groupe incarne une vision socio-religieuse où l’action communautaire rime avec spiritualité. Dernièrement, l’introduction du wird « Ya Salam » témoigne de cette volonté d’unir prière et action citoyenne.

« Karamti Xatu Yaddi » : Comprendre l’héritage de Serigne Touba

Le groupe « Karamti Xatu Yaddi » est dédié à l’étude des écrits de Cheikh Ahmadou Bamba. Chercheurs, érudits et talibés y échangent pour rendre accessible la pensée du fondateur du mouridisme sans en diluer la profondeur. L’objectif : faire vivre son message par l’étude, l’analyse et la transmission fidèle.

« Al Awraad » : Le sanctuaire des soufis

Dernier-né de cette série de groupes, « Al Awraad » se veut un laboratoire mystique, réservé aux spécialistes. Il traite des wirds, des secrets spirituels et de l’ésotérisme islamique. Véritable « bibliothèque vivante », ce groupe offre un cadre d’échanges de haut niveau autour des réalités soufies.

Vers une cité sainte numérique

Pour Serigne Abdou Samad, ces groupes sont bien plus que des forums : ce sont des daaras virtuelles, des lieux de formation, de réarmement moral et de réflexion commune. « L’islam ne craint pas la modernité ; il doit s’en emparer pour éclairer », dit-il. À travers cette vision, Touba se positionne comme une cité spirituelle connectée, apte à relever les défis de son temps sans renier son essence.